کارگاه فنون و مهارتهای مصاحبه ویژه ناظران مصاحبه و مدیران مدارس علمیه خواهران استان فارس
چهاردهمین نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان
http://kowsarnews.ir/news/view/44996
مراسم شب های قدر مدرسه علمیه خواهران زینبیه س ایرانشهر
http://kowsarnews.ir/news/view/44995
سوم خرداد؛ سیلی محکمی به دشمنان ایران بود
http://kowsarnews.ir/news/view/44994
دوری از قرآن موجب ضلالت و گمراهی می گردد
http://kowsarnews.ir/news/view/44993
حضور پرشور خواهران طلبه در روز قدس
http://kowsarnews.ir/news/view/44992
بهترین روش دعا توسل به اهل بیت علیهم السلام است
http://kowsarnews.ir/news/view/44991
حوزه های علمیه مسئول بصیرت افزایی مردم هستند
http://kowsarnews.ir/news/view/44990
برگزاری مراسم ترتیل خوانی قرآن کریم
http://kowsarnews.ir/news/view/44978
روز قدس، نمایش وحدت در جهان اسلام
http://kowsarnews.ir/news/view/44977
به اهمیت انس با قرآن
http://kowsarnews.ir/news/view/44976
شب قدر؛ بزرگترین سند امامت و تداوم آن در طول زمان است
http://kowsarnews.ir/news/view/44975
کارگاه پژوهشی منبع شناسی
http://kowsarnews.ir/news/view/44974
فضای مجازی فرصتی برای تبادل اطلاعات
http://kowsarnews.ir/news/view/44972
شیوه های تبلیغ دین
http://kowsarnews.ir/news/view/44971
مراسم انس و جزء خوانی قرآن کریم
http://kowsarnews.ir/news/view/44970
مراسم افطاری در ماه رمضان
http://kowsarnews.ir/news/view/44969
روز قدس نماد ایستادگی مسلمانان در در برابر تفکرات ظلمانه استکبار است
http://kowsarnews.ir/news/view/44968
روز قدس، یادگار امام خمینی ره است
http://kowsarnews.ir/news/view/44967
مراسم ترتیل خوانی قرآن کریم در ماه مبارک رمضان
http://kowsarnews.ir/news/view/44966
مراسم احیاء شب های قدر
http://kowsarnews.ir/news/view/44965
مراسم ترتیل خوانی قرآن کریم
http://kowsarnews.ir/news/view/44964
روز قدس؛ شروعی برای پایان اسرائیل
http://kowsarnews.ir/news/view/44897
ترویج سبک زندگی اسلامی مهمترین رسالت امروز حوزه های علمیه خواهران است
http://kowsarnews.ir/news/view/44890
تشکیل صندوق حمایتی ویژه طلاب نیازمند ضروری است
http://kowsarnews.ir/news/view/44891
تخریب و بازسازی بقیع به روایت اسناد ( جدید ) - علی قاضی عسکر - 1385
لینک دانلود : http://ghbook.ir
تخریب البقیع فی الوثایق و المستندات - علی قاضی عسکر
لینک دانلود : http://ghbook.ir
فاجعه هشتم شوال پیامد دشمنی با غدیر - واحد تحقیقات مرکز غدیرستان کوثر نبی صلی الله علیه و اله و سلم
لینک دانلود : http://ghbook.ir
بانک جامع جنت البقیع - واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قایمیه اصفهان
لینک دانلود : http://ghbook.ir
کتاب «مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم»، همان طور که از نامش مشخص است، درباره امام زمان(عج) تألیف شده است. این کتاب از جمله کتابهایی است که در قرن چهاردهم هجری قمری و به زبان عربی نگاشته شده است. کتاب «مکیال المکارم» دارای هشت بخش است که هر کدام به موضوع خاصی میپردازد.
بخش اول: وجوب شناخت امام زمان(عج) از دیدگاه عقل و نقل.
بخش دوم: درباره اثبات وجود حضرت حجت(عج) به وسیله آیات و روایات.
بخش سوم: بیان حقوق و توجهات آنحضرت نسبت به شیعیان.
بخش چهارم: توضیح درجات و ویژگیهای آنحضرت به استناد آیات و روایات.
بخش پنجم: بیان آثار دعا برای حضرت حجت(عج).
بخش ششم: بیان پنجاه زمان و هشت مکان مشخص جهت دعا برای آنحضرت.
بخش هفتم: چگونگی دعا برای تعجیل ظهور امام مهدی(عج).
بخش هشتم: تبیین وظایف و تکالیف بندگان به خصوص شیعیان و مسلمانان نسبت به امام مهدی(عج).
معرّفی مؤلف «مکیال المکارم»
نویسنده کتاب «مکیال المکارم» سيد ميرزا محمد تقی موسوی اصفهانی، فرزند سید عبد الرزاق مشهور به «فقیه احمدآبادی» عالمی فاضل و سخنرانی باتقوا بود. مرحوم آقا بزرگ تهرانی میگوید: او برایم نقل کرد که در شب جمعه، پنجم جمادی الاولی سال 1301 به دنیا آمد. او از محضر پدرش و علامه میرزا بدیع و محمد کاشانی و عبدالکریم جزی و سید ابوالقاسم دهکردی شاگردی کرد و از جزی و دهکردی اجازه روایت گرفت. او شب بیست و پنجم ماه مبارک رمضان سال 1348 از دنیا رفت و در کنار پدرش در قبرستان تخت فولاد اصفهان به خاک سپرده شد. او عالمی بزرگ بود که به وظایف شرعی خود و موعظه و تألیف و دیگر امور میپرداخت. مادرش دختر میرزا حسین نائب الصدر و داییاش سید میر محمد صادق مدرس بود.
برخی از کتابهای او عبارتند از: 1. تفسير القرآن الكريم به زبان عربی؛ 2. أبواب الجنات فی آداب الجمعات؛ 3. وظيفة الأنام في زمن غيبة الإمام به زبان فارسی؛ 4. نور الأبصار في فضيلة الانتظار (فارسی) 5. كنز الغنائم فی فضل الدعاء للقائم.
هر چند که معمولاً درباره هیچ کتابی نمیتوان حکم کلی به معتبر بودن یا معتبر نبودن داد و آنرا به طور کامل تأیید یا رد کرد، ولی با توجه به مطالب ذکر شده در آن ، و استناد بیشتر مطالب موجود در آن به آیات و روایات کتب معتبر، در کل میتوان گفت که این کتاب، مرجع مناسبی برای شناخت امام زمان(عج) است.
? مقصود از بقیت الله حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است?
?? بقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکمْ إِن کنتُم مُؤْمِنِینَ وَمَا أَنَا عَلَیکمْ بِحَفِیظٍ ??
ذخیره الهی برای شما بهتر است؛ اگر مؤمن باشید. و من بر شما نگهبان نیستم.
? نکته ها و اشاره ها ?
1.تعبیر «بَقیةُ اللَّه» به معنای «ذخیره ی الهی» است. این تعبیر یا اشاره به سود حلال و اندک است که به فرمان خدا باقی می ماند، یا اشاره به آن است که به دست آوردن مال حلال سبب دوام و بقای نعمت است و یا اشاره به ثواب های معنوی است که همیشه باقی می ماند.
2.جمله ی «اگر شما مؤمن باشید»، اشاره به آن است که این حقایق را تنها کسانی درک می کنند که به خدا و حکمت دستوراتش ایمان داشته باشند.
3.در حدیثی از امام باقر علیه السلام حکایت شده که فرمود: نخستین سخنی که مهدی علیه السلام پس از قیام خود می گوید: همین آیه ی «بَقیةُ اللَّهِ خیرٌ لکم ان کنتُم مُؤمنین» است.
سپس می فرماید: من ذخیره ی الهی و حجّت او و جانشین او برای شما هستم.
و هیچ کس بر مهدی علیه السلام سلام نمی کند مگر این که می گوید: «السلام علیک یا بقیةُ اللّهِ فی أرضه».
? آموزه ها و پیام ها ?
1.سرمایه ی اندک و حلال و پاداش های معنوی، بهتر از درآمدهای بسیاری است که حرام باشد.
2.پیامبران نگهبان مردم نیستند و چیزی را بر آنان تحمیل نمی کنند.
☀️سوره هود، آیه 86☀️
?منبع: تفسیر قرآن مهر جلد نهم، صفحه 289
متن کامل در لینک زیر :
? چند عمل ساده براي چند صد برابر كردن ثواب نمازها ?
1️⃣ «اذان و اقامه»
باعث ميشود دو صف از فرشتگان، پشت سر مومن نماز بخوانند.
ثواب الاعمال صدوق ص٧٢
2️⃣ «ركوع كامل»
باعث نداشتن وحشت قبر ميشود.
ثواب الاعمال صدوق ص٧٣
3️⃣ «انگشتر عقيق»
دو ركعت نماز با عقيق معادل هزار ركعت بدون آن است.
عدة الداعي ابن فهدحلي ص٢٢٠
4️⃣ «مسواك زدن»
دو ركعت نماز با مسواك بهتر از هفتاد ركعت نماز بدون مسواك است.
من لايحضره الفقيه صدوق
5️⃣ «خواندن سوره قدر»
خواندن سوره قدر در يكي از نمازها باعث آمرزش گناهان ميشود.
ثواب الاعمال ص٢٦٧
6️⃣ «استنشاق و مزه مزه در وضو»
باعث آمرزش و غلبه بر شيطان است.
ثواب الاعمال صدوق ص٤٣
7️⃣ «عطر»
باعث ميشود ثواب نماز هفتاد برابر شود.
ثواب الاعمال ص١٢٠
8️⃣ «تسبيحات حضرت زهراء س»
بهتر از هزار ركعت نماز نزد حضرت صادق (عليه السلام) است.
فلاح السائل ص١٥٥
@hawzah_net
◀️ همانندی دنیا با آب شور
? انسان تشنه، هنگامی که آب زلال و گوارا می نوشد، بر آن مسلّط است و آن را جذب، هضم و تبدیل می کند؛ ولی اگر آب شور بنوشد، گرفتار آن آب شور خواهد شد، چون چنین آبی در حقیقت، دستگاه گوارش او را در اختیار می گیرد و بر عطش وی می افزاید و وی ناچار است بار دیگر قدحی از آب بنوشد که آن نیز اگر شور باشد، عطش را افزون تر می کند.
? دنیا بسان آب شور است، از این رو امام موسی بن جعفر (علیه السلام) به هشام بن حکم می فرماید: «مثل الدنیا مثل ماء البحر کلما شرب منه العطشان ازداد عطشاً حتی یقتله» یعنی مثل دنیا، مثل آب دریاست که هر چه فرد تشنه از آن بیشتر بنوشد، تشنگی و عطش او بیشتر می گردد تا آنکه هلاک گردد
? و در یکی از نامه های امیرمؤمنان (علیه السلام) آمده است که «فإن الدنیا مشغله عن غیرها»؛ دنیا بازیچه است و انسان را از غیر دنیا باز می دارد و اصولاً هر چه انسان را از غیر دنیا (خدا) باز دارد، معلوم می شود بازیچه و «لهو» است و او را سرگرم کرده است.
? آنگاه حضرت علی (ع) می فرماید: دنیازده سیر نمی شود؛ بلکه هر اندازه که انسان از دنیا بهره مند باشد، معادل آن یا بیش از آن، درهای حرص و ولع به روی او باز می شوند: «و لم یصب صاحبها منها شیئاً إلا فتحت له حرصاً علیها و لهجاً بها».
? اگر گرسنه غذای لذیذی مصرف کند، دیگر میل یا احتیاج به غذا ندارد؛ ولی چنانچه چیزی که گرسنگی و تشنگی می آورد بخورد یا بنوشد، هرگز سیر یا سیراب نمی شود و «هل من مزید» می گوید.
? اگر ما آنچه را در حداکثر عمر خود، مثلاً صدسال، نیاز داریم فراهم کنیم، باز می بینیم که سیر نیستیم. از اینجا معلوم می شود آنچه را که فراهم کرده ایم، غذای لذیذی برای ما نیست، چون اگر غذای لذیذی بود، ما سیر میشدیم؛ بلکه مانند آب شوری است که بر عطش ما می افزاید.
? برگرفته از کتاب دانش و روش بندگی ص 369