شمیم آسمان

مقاله خلاصه کتاب انسان در قران استاد مطهری

استاد راهنما : سرکار خانم ایوبی

پژوهشگر: طاهره خداشناس

بهار 1397

چکیده

انسان موجودی دارای اختیار است که با اختیاری که خداوند به او داده عقل یا شهوت یکی را می تواند برگزیند از فرشته برتر می شود واین ارزش به خاطر اختیاری است که به او داده شده واگر شهوت را بر گزیند از حیوان پست تر می شود .این انسان است که انتخاب می کند به سعادعت برسد یا به شقاوت ،انسان باآگاهی می تواند هدف زندگی خود را برگزیند که خداوند هدفش از آفرینش انسان این است که انسان خدا را بپرستد و به او شرک نورزد وبه پیامبرش ایمان آورد  واز او پیروی کند در این صورت انسان به سعادت ابدی دست می یابد.

در این تحقیق  قصد تخلیص کتاب انسان در قران استاد مطهری را داریم.

مقاله نقش ایمان در زندگی انسان

استاد راهنما: سرکار خانم ایوبی

 پژوهشگر: سادات قریشی زاده

1397

چکیده :

آن چيزي که بيش از هر چيز حق را محترم ، عدالت را مقدس ، دلها را به‏ يکديگرمهربان ، اعتماد متقابل را ميان افراد برقرار مي‏ سازد ، تقوا و عفاف را تا عمق وجدان آدمي نفوذ مي‏ دهد ، به ارزشهاي اخلاقي اعتبار مي‏ بخشد ، شجاعت مقابله با ستم ايجاد مي ‏کند و همه افراد را مانند اعضاي يک پيکر به هم پيوند مي‏ دهد و متحد مذهبي مي‏ کند ايمان ،تجليات انساني انسانها که مانند ستارگان درآسمان تاريخ پرحادثه‏ انساني مي‏ درخشد همان هائي است که از احساسهاي مذهبي سرچشمه گرفته است. قيافه مرگ در چشم فرد با ايمان با آنچه در چشم فرد بي ايمان مي‏ نمايد ،عوض مي‏ شود از نظر چنين فردي ديگر مرگ ، نيستي و فنا نيست ، انتقال ازدنيائي فاني و گذرا به دنيائي باقي و پايدار ، و از جهاني کوچکتر به‏ جهاني بزرگتر است ،مرگ منتقل شدن از جهان عمل و کشت است به جهان ‏نتيجه و محصول از اين رو چنين فردي نگرانيهاي خويش را از مرگ ، باکوشش در کارهاي نيک که در زبان دين ” عمل صالح ” نامیده می شود .

از نظر روانشناسان ، مسلم و قطعي است که اکثر بيماريهاي رواني که ناشي ‏از ناراحتيهاي روحي و تلخيهاي زندگي است ، درميان افراد غير مذهبي ديده مي ‏شود افراد مذهبي به هر نسبت که ايمان قوي ومحکم داشته باشند از اين بيماري ها مصون ترند از اين رو يکي از عوارض‏ زندگي عصر ما که در اثر ضعف ايمانهاي مذهبي پديد آمده است افزايش ‏بيمارها و بيماريهاي رواني وعصبی است .

مقاله تلخیص کتاب انسان کامل ( نوشته ) استاد شهید مرتضی مطهری

استاد راهنما: سرکار خانم ایوبی

 پژوهشگر: زهرا زارع

 بهار 97

چکیده

انسان کامل انسانیست که همه ارزش های انسانی در حد عالی و به طور هماهنگ در او رشد کرده است.یعنی هر سه شرط را دارا باشد.مانند حضرت علی-علیه السلام- که نمونه یک انسان کامل است.ارزش های انسانی مانند عبادت،خدمت به خلق،آزادی،عشق.اما در همین ها هم نباید افراط  و تفریط صورت بگیرد.

درباره حقیقت و ماهیت انسان اختلاف نظر هایی وجود داشته و باعث شده مکتب هایی شکل بگیرد که برخی از این مکتب ها ارزش های انسانی را در حد افراط پیش برده اندمثلا کتب عقل می گوید انسان امل فقط باید با عقل رزش های خود را پیدا کند یا مکتب عرفان عشق را فراتر از هر چیز می داند.مکتب محبت می گوید اگر محبت و خدمت به خلق باشد انسان به همه چیز دست پیدا می کند.و همین طور مکتب های دیگر.اما از نظر اسلام هر چیز سر جای خودش خوب است.عقل،عشق،خدمت و…. خوب است اما نه این طور که این مکتب ها می گویندو اسلام نقاط ضعف هیچ یک از این مکتب ها را ندارد.

مقاله تلخیص کتاب انسان و سرنوشت

استاد راهنما: سرکارخانم ایوبی

پژوهشگر: سمیرا صالحی

بهار1397

چکیده

” قضا ” به معنى حکم و قطع و فیصله دادن است. ” قدر ” به معنى اندازه و تعیین است. در قرآن کریم این دوکلمه زیاد استعمال شده، چه در مورد بشر و چه در مورد خدا و چه در مورد قطع و فصل عملى و تکوینى. حوادث جهان از آن جهت که وقوع آنها در علم و مشیت الهى قطعیت و تحتم یافته است، مقضى به قضاى الهى مى‏باشند و از آن جهت که حدود و اندازه و موقعیت مکانى و زمانى آنها تعیین شده است، مقدر به تقدیر الهى مى‏باشند. مسئله سرنوشت یا قضا و قدر از غامض ترین مسائل فلسفی است.  عقاید مختلفی که در این زمینه ابراز شد سبب صف بندی ها و کشمکش ها و پیدایش فرقه ها و گروه هایی در جهان اسلام گردید.

مقاله جریان شناسی تشیع انگلیسی با تاکید بر بیانات مقام معظم رهبری

استاد مربوطه: سرکار خانم مشکاتی
نگارنده: خانم مهشید ایزدی
سال تدوین: 1397

چکیده :

شکل‌گیری تفکّر جهان تک حکومتی در ذهن استثمارگران سبب شده تا ملت‌ها را تحت کنترل خود دربیاورند و در این راستا در منطقه خاورمیانه به جهت اهمیت ژئوپلیتیک آن با برپایی جنگ نرم و فیزیکی، قوای مسلمانان را تحلیل نمایند. نتایج، گویای این است که اهداف قدرت نرم استثمار می‌تواند در ایجاد تفرقه، خودباختگی در مواجهه با زندگی پیشرفته اروپائیان، دین‌گریزی با اشاعه اندیشه ناسیونالیسم و ایجاد ذهنیت بدبینی نسبت به الگوهای دینی، اشاعه رسومات مذهبی غیر مشروع و نامتعارف در میان مسلمانان، خلط تشیع با خرافات و مادّی‌گرایی و اقامه جنبش‌های اختلاف برانگیز، خلاصه شود که می‌توان از این جنبش‌ها در تشیع، به شیعه انگلیسی یاد کرد؛ زیرا بر امور اختلاف برانگیز و موهنی همچون قمه زنی، لطم در عزاداری امام حسین (علیه السلام)، سب به خلفا و برائت جستن شیعه و سنّی از یکدیگر، برپایی جشن عید الزهرا، دهه محسنیه و غیر آن، تأکید دارند درصورتی‌که به تصریح آیات قرآن، هرکسی که اصول اعتقادی توحید، نبوّت و معاد را بپذیرد در جمع امّت واحد اسلامی قرارگرفته و موظف به رعایت رحمت و وحدت است و علاوه بر بررسی آیات، با بررسی سندی و متنی، بطلان روایاتی که جواز امور مذکور استنباط شده و همچنین بدعت قمه زنی که متولد 3-4 سده اخیر است به اثبات رسیده است .

مقاله ضرورت حکومت در عصر غیبت

استاد مربوطه: سرکار خانم مشکواتی

پژوهشگر: مریم اسلاملو

 سال 1397

چکیده:

حکومت از ریشه «حکم» به معنای جلوگیری کردن. فرمان دادن و قضاوت کردن است. حاکم کسی است که میان مردم حکم می کند و فرمان می دهد. حکومت برای بشر یک امر ضروری و عقلی است؛ زیرا اجتماع بدون حکومت، موجب هرج و مرج می شود و این حکومت است که تنظیم کننده امور فرد و اجتماع و اجراء کننده حدود و حقوق تامین کننده عزت و استقلال جامعه انسانی و یا توسعه و تکامل علوم و متون بشری است؛ و این مطلب از امور بدیهی می باشد.

مساله حکومت مساله اساسی همه پیامبران الهی بوده و از ضروریات و لوازم زندگی بشر محسوب می شود. تاریخ زندگی بشر، گویای آن است که افراد بشر به صورت اجتماعی زندگی می کرده اند. اجتماعی بودن بشر به این دلیل بوده که با نیازهای متفاوت آفریده شده و دارای استعدادهای مختلفی است و انسانها نیازهای گوناگون یکدیگر را برطرف می سازند و به همین جهت انسان در گروه این احتیاجات به حکومتی نیاز دارد که در سایه آن زندگی آرامی داشته باشد. با بررسی کوتاه درباره قوانین اسلام، مشخص می گردد که اسلام دارای احکام و مقرراتی است که نظام اجتماعی خاص را تشکیل می دهد و کیفیت آن به گونه ای است که اجرا و انجام آن در ابعاد گسترده فرهنگی، حقوقی، اجتماعی خاصی را تشکیل می دهد و کیفیت آن به گونه ای است که اجراء و انجام آن در ابعاد گسترده فرهنگی، حقوقی و …. وجود تشکیلات حکومتی قدرتمند را ضروری می سازد.

مقاله فلسفه ی نبوت

استاد مربوطه: سرکار خانم ایوبی

پژوهشگر: مرضیه هوشمند

سال 1397

چکیده:

پیامبران الهی که از طریق وحی با ریشه و مبداء هستی اتصال پیدا می کنند، دارای امتیازات و اختصاصاتی می باشند، از جمله: اعجاز، عصمت، مصونیت از گناه و اشتباه. در این تحقیق درباره ی مسائلی از جمله تفاوت رسول و نبی صحبت می شود. که از نظر اصطلاحی و لغوی و در معنا تفاوت های این دو بررسی می شود. واژه ی رسول به معنی فرستاده است و این واژه در قرآن درباره ی غیر پیامبران نیز به کار رفته است، اما در آیاتی نیز به پیامبران اشاره دارد.

واژه ی نبی به معنای انسانی است که از سوی خداوند برای هدایت مردم مبعوث می گردد و بدون وساطت انسان دیگری، وحی الهی را دریافت و آن را به مردم ابلاغ می کند. به این ترتیب، معنای لغوی «نبی» و «رسول» کاملا متفاوت با یکدیگر است. به عبارت دیگر بین این دو معنا تباین وجود دارد. حال باید دید که به لحاظ مصداقی چه نسبتی بین این دو مفهوم برقرار است. در هر حال، بعثت پیامبران، سنت و لطفی از سوی خداوند، بر بندگان است، که از این طریق بتوانند راه رسیدن به کمال و اوج را به بهترین نحو بپیمایند و از وجود خطرات هوای نفس و شیطان در امان باشند.