شمیم آسمان

استفهام انکاری در قرآن و نقش هدایتی آن(در 15جزء اول)

استاد راهنما
سرکار خانم کاراندیش
استاد داور
سرکار خانم فلاح زاده
نگارنده
معصومه معینی
سال تحویل
1394

چکیده
قرآن، کتاب هدایت انسان هاست و هدف اصلی آن رساندن انسان به بالاترین مراحل رشد و کمال است. برای این که انسان را به این مرحله ی رشد برساند از روش های گوناگونی استفاده می کند. از جمله این روش ها قرار دادن عقل و قوه ی فکر در مسیر بدست آوردن معارف دین می باشد. یکی از روش ها وارد کردن غیرمستقیم عقل و فطرت انسان است. روشی که با سؤال و جواب همراه است، انسان طالب راه پاسخی از درون و باطن قلب خود به آن می دهد. وقتی با این روش به جوابی می رسد آن جواب و اندیشه درونی و ماندگار خواهد بود. به همین دلیل آیاتی در قرآن اختصاص به همین روش دارد.
« استفهام انکاری در قرآن و نقش هدایتی آن » موضوع اصلی این تحقیق است و به بررسی تأثیرگذاری این روش در هدایت انسان در مسیر رشد و سعادت دارد. در این روش هدف از سؤال کشف امر مجهول نیست بلکه هدف اصلی آگاهی دادن به انسان در موضوعاتی است که مورد غفلت قرار گرفته است و سبب گمراهی و ضلالت است. قرآن کریم در آیات خود با استفاده از این روش پرده های غفلت را کنار می زند.
آن چه در نظر انسان مورد غفلت قرار می گیرد و سبب گمراهی او می شود بی توجهی به مسائل مربوط به توحید، نبوت و معاد است. هدف از انجام این پژوهش توجه دادن به آیاتی است که از سیاق استفهام انکاری استفاده می کند تا این که بر این ابعاد اعتقادی انسان اثر بگذارد و او را به رشد وکمال برساند.

آثار و فلسفه تشریع نماز

استاد راهنما
سرکار خانم پروانه تسبیحی
استاد داور
حجة الاسلام والمسلمین رضایی
پژوهشگر
مریم زارعی
شهریور- 1394
94/6/10

چکیده
از آنجایي كه خداوند سرشت انسان را خداپرست آفريده و خداشناسي و خداگرايي فطري اوست، آغاز پرواز و عروج انسان از مرحله حيوانيت به بالاترين جايگاه انساني در أعلي درجه قرب الهي، از سكوي عبادت خالصانه و آگاهانه حق شروع مي‌شود؛ لذا بشر در طول تاريخ همواره به دنبال پرستش معبودي بوده، كه مظهر و نمود عيني آن عبادت در اديان الهي در نماز تجلّي يافته است. نماز یک مکتب علمی وعملی برای پرورش ایمان وتعهداست. نماز رخساره‌ی ایمان و چهره‌ی دین است وخداوند از روی لطف بی‌پایانش برآدمیان منت نهاده و به آنها اجازه معراج به عالم ملک وملکوت عطا فرموده ونماز را نردبان ترقی وابزار ارتقاء به عالم بالا قرارداده است.
از آنجایی که انسان همیشه علاقه‌مند به دانستن علت، چرایی واسرار هر چیزی است و در این میان پرداختن به فلسفه فرامین الهی از دغدغه‌های اصلی انسان محسوب می‌شود، در نوشته‌ي حاضر به تبيين فلسفه نماز پرداخته شده است. در این بحث ابتدا فلسفه¬ی وجوب نماز عنوان شده است و سپس به فلسفه هر کدام از اجزا نماز مانند تکبیره الاحرام، نیت، قیام، قرائت، رکوع، سجود، سلام و تشهد پرداخته شده است؛ زیرا هنگامی که انسان از راز هر کدام از اجزاءنماز مطلع شود،نماز رابا حال بهتری ادا می کند و توانسته حق هرکدام ازاجزاء نماز را به خوبی به جا آورد واین سبب قرب و نزدیکی به خداوند می‌شود.
بعد از پرداختن به فلسفه نماز، آثار فراوان نماز که در قرآن و نهج البلاغه ذکر شده است، عنوان گردیده است. آثار نماز از دو بعد فردی و اجتماعی مورد مطالعه قرار گرفته است. از آثار فردی نماز به ایجاد آرامش، کسب فضایل اخلاقی و دوری از رذایل اخلاقی مانند عجب، کبر، غرور و خودپسندی را می توان نام برد. همکاری و مشارکت، رعایت حقوق دیگران، وحدت بین مسلمین و … از جمله موارد آثار اجتماعی نماز است که بدان پرداخته شده است.

تأثیر نماز بر سلامت روان

استاد راهنما : 
سرکار خانم مشکواتی
استاد داور
سرکار خانم فلاح زاده
نگارنده
پروین هوشمندی
سال تدوین
1394

چکیده
سلامت روان یکی از نیازهای اساسی آدمی است، با توجه به جامعیت دین اسلام نماز به عنوان یکی از راهکارهای دینی می تواند پاسخگوی این نیاز مهم باشد و تأثیر مثبتی بر تمامی ابعاد سلامت روان بر جای بگذارد.
نماز با ارائه ی راهکارهایی همچون اتصال به یک نیرو و قدرت بی نهایت و مطلق، ایجاد روحیه خوش بینی و مثبت نگری، تواضع و فروتنی، القای تلقینات سازنده روانی موجب بهبود بسیاری از بیماریها و اختلالات روانی می گردد. چرا که بخش عمده ای از بیماری های روانی ناشی از غفلت از یاد خدا و پرداختن به مسائل جزیی و بی اهمیت است.
نماز، هم چنین بسیاری از ویژگی های سالم روانی، هم چون اعتماد بنفس و خودشکوفایی و امیدواری و مسوولیت پذیری را در انسان ایجاد می کند و افزایش می دهد. از آنجا که ویژگی های سالم روانی زمینه ساز موفقیت و پیشرفت در هر زمینه ای می باشد و فشار روانی، بیماری عصر حاضر نامیده شده است. بسیاری از دانشمندان، روانشناسان و روانپزشکان، در صدد ارائه راهکار جهت تأمین سلامت روانی برآمدند، اما می توان ادعا کرد که نماز و راهکارهای دینی بهترین شیوه ای است که می تواند این مهم را تأمین کند. چنان که بسیاری از روانشناسان و تحقیقات نیز، صحت این مطلب را تأیید کرده اند.

چکیده مقاله"قصاص در ادیان”

استاد مربوطه:
سرکار خانم میرزایی
محقق:
سمیرا رشیدی
بهار 95

چکیده
قصاص یک کلمه عربی که به معنای تلافی و مقابله به مثل ـ جزا ـ تنبیه، گوشمالی، تصفیه حساب است. اگر چه قصاص، کلمه ای عربی و ریشه در اسلام دارد، اما اجرای مجازات اعدام در مقابل قتل نفس، چه در ادیان توحیدی، و چه در ادیان غیر توحیدی، وجود داشته است که گاه اجرای این مجازات بسیار خشن و با شکنجه همراه بوده است.
پی بردن به اصل مسئله قصاص به عنوان یکی از حقوق جامعه بشر می توان به ضرورت آن در جامعه پی برد و با اجرای اثبات حکم قصاص در دیگر ادیان الهی قبل از اسلام، می توان پاسخگوی شبهات و اراده به این حکم الهی بود.
یکی از علل قصاص این است که انسان باید در هر حالتی میان بیم و امید باشد و مواظب کردار خود باشد. کلمات آسمانی هریک جایگاه مخصوصی دارد و ما باید تسلیم اوامر خدا باشیم. نه اینکه احکام الهی مطابق خواسته های ما باشد. انسان ها برای رسیدن به اهداف خود خواه نا خواه نیازمند رعایت اصول و مقرراتی است که اگراین اصول را رعایت نکند عواقبی را در پی خواهد داشت که نمی توان آن را زیر پا گذاشت.

دریافت مقاله

حوزه علمیه خواهران سراسر کشور

بیش از ۳۵۰۰ فایل درسی ، جزوه صوت ونمونه سوال تمام دروس به همراه کتب مذهبی و سخنان علما

 لینک طلاب کریمه @tollabkarime

?همایش:«ولایت فقیه و راهبرد تشیع در مدل حکومت اسلامی»

✔️سخنران: آیت الله #مصباح یزدی

? شنبه 16 اردیبهشت ساعت 15

? مشهد، خیابان آبکوه، تالار نور