شمیم آسمان

موضوع پایان نامه : سیره ی اخلاقی امام حسین ( علیه السّلام )

استاد راهنما : سرکار خانم فاطمه احمدی

استاد داور : سركار خانم فلاح زاده

محقق : کوکب عوض پور

 بهار 1391

چکیده :

خداوند متعال در میان مخلوقات خود،انسان های کاملی را به عنوان الگو قرار داده است. این الگوها دارای امتیازات و فضیلت های ویژه ای هستند.امام حسین نمونه ای بر جسته از این اسوه های پاک است.

او از بارزترین کسانی است که انسانیت را در تمام مراحل تاریخی مطرح و بنای رفیع اندیشه های انسانی را پایه گذاری کرد و به ارزش های فردی و اجتماعی عینیت بخشید.

امام حسین ( عليه السّلام ) تاریکی هایی را که در مسیر حرکت معنوی و تکاملی بشریت قرار داشت با نور هدایت از میان برد و طلوع فجر هدایت را در افق دل های جویندگان حقیقت و پویندگان طریق سعادت ، بشارت داد.

ایشان معلم راستینی بود که در راستای تحقق رسالت جد بزرگوارش با مبارزه و پیکار با مظاهر فساد و نابودی بیداد و بیدادگری و اقامه ی مکتب ایمان و عدل ، درس های آموزنده و سر نوشت سازی را به انسان ها آموخت.

 موضوع پایان نامه : عملکرد فرقه ضالّه وهابیت از آغاز تا کنون

استاد راهنما: سرکارخانم احمدی

 استاد داور: سرکارخانم فلاح زاده

 پژوهشگر : فاطمه رضایی

 تابستان 92

چکیده :

 یکی از کسانی که در طول چندین قرن مورد توجه خاص وهابیان قرار گرفته و برای او ارزش فراوانی از نظر علمی قائلند تقی الدین احمد بن عبدالحلیم معروف به ابن تیمیه است او کسی است که افکار وهابیان از او سرچشمه می گیرد.

آغاز دعوت آنها به سال 1157هـ ق بر می گردد و مدت عمر این فرقه به حدود 3 قرن می رسد رؤسای قبایل برای به قدرت رسیدن بیشتر پیشنهادهای محمد بن عبدالوهاب را می پذیرفتند و به این شکل این فرقه گسترش پیدا کرد البته دستهای پنهان انگلیس نیز در  این زمینه بیشترین تأثیر را داشت بعد از مرگ وی شاگردان و پیروان عبدالوهاب فعالیت های او را گسترش دادند و از جمله روش های مبارزه آنها سوزاندن کتاب ها، تحریف آنها، کافر دانستن هر کس مخالف آن ها و غیره بودن و حمله به داخل عربستان از جمله جده، طائف، مدینه و از بین بردن قبور امامان و در خارج از مکه به عراق، یمن، کربلا، نجف به هر حال آنها از اهرم زور و فشار برای رسیدن به اهداف خود استفاده کرده اند در دوران معاصر نیز فعالیت های خود را رها نکردند به خصوص بعد از پیروزی انقلاب اسلامی که با ایجاد کروهک هایی از جمله طالبان در افغانستان، سپاه صحابه در پاکستان، البته هیچ گاه زور و خشونت نمی تواند افراد را به همه اهدافشان برساند و روزی به دست خود نابود خواهند شد.

موضوع پایان نامه : سیره سیاسی و اجتماعی امام حسن مجتبی ع

 استاد راهنما: سرکارخانم رضوی

 استاد داور: سرکارخانم فلاح زاده

 پژوهشگر : طیبه لهراسب مظفری

  دی 92

چکیده :

حضرت حسن بن علی  ع در 15 رمضان سال دوم هجری در مدینه، به دنیا آمدند، ایشان اولین فرزند امام علی ع و بنت رسول الله حضرت زهرای مرضیه هستند. در جریان ولادت ایشان بنا بر سنت خاندان عصمت، کنیه ابو محمد یا ابوالقاسم برای ایشان انتخاب شد، دوران کودکی آن حضرت هم زمان با رسالت نبی مکرم اسلام* بود که همواره پیغمبر* ایشان را مورد محبت قرار می دادند و فضایل آن بزرگوار به حدی بود که یکی از افرادی بودند که در ماجرای مباهله پیغمبراکرم* از ایشان استفاده کرد. بعد از رحلت نبی مکرم اسلا، ایشان به همراه مادر در دفاع از مقام ولایت نقش پررنگی داشتند و در زمان خلافت پدر، همواره در معیت ایشان و در جنگ های جمل و صفین شرکت داشتند. از اخلاقیات ویژه آن حضرت می توان به فصاحت وبلاغت، ذکاوت، کرامت و بخشندگی ، توجه به عبادت را نام برد. امام حسن مجتبی بعد از حضرت علی ع، با نص مستقیم الهی و معرفی امام علی a به مقام امامت رسیدند، امامت ایشان مصادف با حکومت معاویه بود. معاویه شخصیتی متظاهر و ریاکار و سیاست باز و دغل کار بود. که تمامی مردم کوفه و شام را تحت سلطه خویش داشت در چنین شرایطی و با وجود عدم همراهی لشکریان و در جهت حفظ ودفاع از دین امام حسن ع به ناچار صلح را با قواعد خاصی پذیرفت که مفاد عهدنامه نشان می دهد که این صلح، کاملاً در جهت سود شیعیان تبیین شده است، اما پیمان شکنی معاویه، آثار این صلح را بیشتر روشن کرد. امام علاوه بر منش های سیاسی در مناظرات مختلف سیاسی، کلامی و اعتقادی نیز شرکت داشتند.

موضوع پایان نامه : اثبات امامت خاصه حضرت علی(ع)

استاد راهنما : سرکار خانم میرزایی

 استاد داور : آقای طلعتی              

پژوهشگر : زهرا محمد قاسمی

 زمستان 91

چکیده :

 مسئله رهبری و ولایت امت اسلامی پس از پیامبر صلی الله علیه و آله یکی از مهمترین مسائل جامعه اسلامی به شمار می رود و همچنین به گواهی تاریخ اولین اختلاف مهم مسلمانان پس از رحلت پیامبرصلی الله علیه آله  مسئله جانشینی ایشان بوده که باعث اختلاف و جدایی شیعه و سنی شده است. و همانگونه که بر هر مسلمانی واجب است در زمینه خداشناسی و معاد تحقیق کند، تحقیق در بحث امامت و جانشینی پیامبر نیز ضروری است چرا که اثبات این موضوع که چه کسی لایق ترین فرد برای جانشینی پیامبر بوده است سبب اتحاد و همبستگی هر چه بیشتر بین مذاهب و علی الخصوص شیعه و سنی خواهد شد و همچنین پاسخی خواهد بود به شبهات برخی شبهه افکن در زمینه ولایت حضرت علی علیه السلام .

از جمله اهداف این پژوهش بررسی اثبات امامت خاصه حضرت علیه السلام است و سعی شده علاوه بر مفهوم امامت و اصول یا فروع بودن امامت و عظمت و فلسفه وجودی امام، به ادله های عقلی برای اثبات امامت علی علیه السلام  و همچنین بیان کلی روش های اهل سنت در انتخاب امام و ویژگی های امام و در مقابل نظرات شیعه در رابطه با ویژگی های اول و روش تعیین امام و سپس به ادله های نقلی که شامل آیات و احادیث در روایات است، پرداخته شود.

موضوع پایان نامه: بررسی خطبه غدیر و درسها و پیام های آن

استاد راهنما: سر کار خانم علوی مهر

 استاد داور: جناب آقای طلعتی

 پژوهشگر: زهرا حبیب زاده

 تابستان 93

چکیده :

در طول بعثت انبیاء ، هر پیامبری دارای وصی و جانشین انتخاب شده از سوی خداوند بوده است . پیامبر گرامی اسلام که آورنده آخرین و کامل ترین دین می باشند از این قائده مستثنی  نبوده و به همین دلیل باید جانشین خود را به همگان معرفی نمایند .

این مطلب مهم یعنی ولایت و جانشینی ، در طی خطبه ای با نام غدیر مطرح می گردد تا برای هر دوست و دشمنی این موضوع مشخص گردد . و نقشه های شوم ، ضربه و توطئه های منافقین برای ضربه زدن به اسلام  بی اثر گردد .

حال هر قضیه تاریخی که رهبر امت در آن دخیل باشد و در میان جمعیت انبوهی مطرح گردد ،اقتضا دارد که بی نیاز از سند و متواتر باشد که خطبه غدیر هم از این نوع است .

افراد زیادی هم به تواتر آن اعتراف نموده اند ، و افراد زیادی ازصحابه ، تابعین وعلما این حدیث را نقل کرده اند   .همانطور که سند و تواتر آن قابل اثبات است متن آن هم از این تواتر وصحت بر خوردار می باشد و در نه کتاب به سه روایت نقل شده است .

در روز غدیر آیاتی هم در تایید سخنان پیامبر گرامی اسلام نازل گردیده ،که از آن جمله می توان به آیات 3 و 67 مائده و آیات 1تا 3 معارج اشاره نمود .که هر کدام می تواند گویای ولایت ائمه اطهار (علیهم السلام ) باشد .علاوه براینکه خود آیات گویای نازل شدن در روز غدیر هستند ، روایاتی هم وجود دارد که شان نزول آیات را ب روز غدیر و در پی حادثه اعلان ولایت بیان می کند .

علاوه برآیات روایات زیادی هم از ائمه اطهار نقل شده است که روز هیجدهم ذی الحجه ( روز عید غدیر ) روز اعلان ولایت وجانشینی امام علی (علیه السلام ) و ائمه اطهار ( علیهم السلام )است .

مهم ترین جمله در خطبه غدیر جمله ( من کنت مولاه فعلی مولاه ) است که این واژه دارای معانی متعددی است ، ولی در این خطبه برای بیان  ولایت و جانشینی مورد استفاده قرار گرفته است که گویای تمام شئونات ائمه (علیهم السلام )  می باشد .و دلالت بر ولایت تام یعنی ولاء محبت : که مقدمه سایر ولاء هاست ، ولاء امامت : مقام مرجعیت دینی و ولاء زعامت : زمامداری امور جامعه است  ، می کند .و این مطلب را می توان از قراینی که در خود حدیث است ، اثبات کرد .

این خطبه دارای درسها وپیام های زیادی است که در حول مساله ولایت قرار دارد ، ولایتی که نتیجه 23 سال رنج رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله ) است، که امامت و رهبری ائمه اطهار (علیهم السلام ) و ولایت فقیه از اصلی ترین آنها و باقی ماندن امامت تا رستاخیز و کامل شدن دین خدا بو سیله ائمه اطهار (علیهم السلام ) از جمله دیگر پیام های آن است.

موضوع پایان نامه : علائم ونشانه های ظهور

استاد داور: سرکار خانم فلاح زاده

 استاد راهنما: سرکار خانم بلنداقبال

 محقق: حمیده کاظمی

 زمستان  90

چکیده :

 مهدي موعود (عجل الله تعالي فرجه الشريف)درسال 255 هجري قمري، متولد شده واز سال 260 قمري تا سال 329، دوره غيبت صغري ، از سال 329 قمري تا کنون دوره غيبت کبري مي باشد.ايشان  (ميان رکن و مقام) ظهور و قيام مي فرمايد.وباسيصدو سيزده نفر يار خود،به طرف شهرمدينه حرکت مي کنند.سپس به سمت عراق و کوفه حرکت مي کند.درکوفه سيد حسني  با حضرت بيعت مي کند. مرکز حکومت، شهر کوفه است .شرق و غرب جهان را فتح مي کنند،امام در ميان پيروان تورات بر اساس تورات اصيلودرميان پيروان انجيل برطبق انجيل ودر ميان پيروان زبور برطبق همان زبور و در ميان پيروان فرقان نيز طبق قرآن  قضاوت مي نمايد.دانش و آگاهي انسانها به نهايت درجه ي خود مي رسد..

  رخدادهايي که پيش ، يا در آستانه ظهور حضرت ، واقع مي شود، نشانه هاي ظهورند. بعداز آخرين نشانه،حضرت مهدي (علیه السلام )قيام خواهد کرد.  نشانه ها به دودسته مي توان تقسيم كرد، كه عبارت انداز: از نشانه های حتمی ظهور،پيش از قيام قائم (علیه السلام)مردي از نسل ابوسفيان،در منطقه شام خروج مي کند.و با سپاهي عظيم به جنگ حضرت مي رود و در منطقه (بيداء) بين مکه و مدينه،با سپاه امام (علیه السلام) برخورد مي کند وبه امر خداوند، در دل زمين فرو مي روند.سرداري ازيمنمردم را به حق و عدل دعوت مي کند.كه به خروج يماني شهره است.و از آسمان صدايي شنيده مي شود  و همه مردم، آن را مي شنوند(صيحه آسماني). دجال پيش از قيام مهدي (علیه السلام) خروج مي کند. کسوف در نيمه ماه رمضان و خسوف در آخر و يا اول همان ماه است.درآمدن پرچمهاي سياه از خراسان ،فراگير شدن ظلم وجور، طلوع خورشيد از مغرب،جنگ هاي خونين و کشتارهاي بزرگ ،از نشانه هاي غیر حتمیمعروف ظهور حضرت مهدي (علیه السلام) مي باشد.

عنوان: معنای شرک از دیدگاه وهابیت

نام نویسنده: ثریا اردشیری

 نام استاد راهنما: استاد برمشوری

پائیز 91

چکیده:

از اتهاماتی که وهابیان به سایر مسلمان به ویژه شیعیان می زنند اتهام شرک است. وهابیت با استناد به ظاهر برخی آیه ها و نیز دسته ای از روایات کار مسلمانان را در توسل به اولیای الهی را کاری شرکت آلود دانسته اند و بر اثر فتوای نادرست مباح بودن خون و مال و ناموس مسلمانان را صادر کردند.

1) حقیقت شرک به معنای هم طراز دادن کسی در خالقیت و مالکیت و ربوبیت و عبادت دانستن است، ولی اگر بگویم حضرت مسیح (ع) بیماران غیر قابل علاج را به اذن خدا شفا می داد شرک نیست چرا که خداوند در (آیه 49 سوره 3) فرموده است: « و او را به عنوان رسول و فرستاده به سوی بنی اسرائیل فرستادیم که به آنها بگوید: من نشانه ای از طرف پروردگار شما برایتان آورده ام؛ من از گل چیزی شبیه پرنده می سازم؛ پس در آن می دمم و به فرمان خدا پرنده می گردد و به اذن خدا به پرواز در می آید و به یقین در این معجزه ای برای شماست، اگر ایمان داشته باشید.

بنابراین اگر از پیامبر اکرم (ص) و برخی اولیاء خدا چنین کارهایی را به همین صورت « به اذن خدا» تقاضا کنیم نه تنها شرک نیست بلکه عین توحید است چرا که ما هرگز آنها را هم طراز و هم ردیف خداوند قرار ندادیم بلکه بندگانی سر به فرمان او، اجرا کننده ی فرمان الهی دانسته ایم.