ارسال شده در 25 شهریور 1399 توسط پژوهش حوزه علمیه فاطمه الزهراسلام الله علیهاشیراز در بانک های اطلاعاتی پژوهشی
موضوع: "بانک های اطلاعاتی پژوهشی"
ارسال شده در 15 مرداد 1399 توسط پژوهش حوزه علمیه فاطمه الزهراسلام الله علیهاشیراز در بانک های اطلاعاتی پژوهشی, گزارش
ارسال شده در 16 تیر 1399 توسط پژوهش حوزه علمیه فاطمه الزهراسلام الله علیهاشیراز در بانک های اطلاعاتی پژوهشی, گزارش
ارسال شده در 12 اردیبهشت 1399 توسط پژوهش حوزه علمیه فاطمه الزهراسلام الله علیهاشیراز در آموزش پژوهش, بانک های اطلاعاتی پژوهشی, گزارش
ارسال شده در 7 فروردین 1399 توسط پژوهش حوزه علمیه فاطمه الزهراسلام الله علیهاشیراز در بانک های اطلاعاتی پژوهشی, گزارش
ارسال شده در 18 آبان 1398 توسط پژوهش حوزه علمیه فاطمه الزهراسلام الله علیهاشیراز در بانک های اطلاعاتی پژوهشی, مطالب آموزشی
پژوهشگر: رقیه قاسمی[1]
چکیده:
در میان نمازهای مستحبی، نماز شب جایگاه خاصی دارد و تاکید فراوانی که در آیات قرآن و احادیث درباره آن آمده، به مراتب بیش از نمازهای مستحبی دیگر است. به همین جهت اولیاء خدا بر آن مداومت داشتند و به تهجد و عبادت نیمه شب میپرداختند.
قرآن کریم در آیات متعددی که بیش از 9 آیه میباشد، از نماز شب و شب زندهداری سخن به میان آورده و آن را کلید دستیابی به مقامات معنوی و پاداشهای عظیم اخروی دانسته است و هم چنین اهل بیت (علیهم السلام)، شیعیان خود را با تاکید فراوان به خواندن این نماز ترغیب کردهاند.
با استفاده از آیات و روایات میتوان این گونه فهمید که نماز شب در دنیا و آخرت دارای آثار فراوانی است؛ آثاری مثل سلامتی بدن و تندرستی، خوشبو شدن، ریزش گناهان، دفع عذاب الهی در دنیا، سبب ورود به بهشت و آسایش طولانی در موقف قیامت، عبور از صراط، آزادی از جهنم …. علت تاکید اسلام بر این موضوع، همین آثار عظیم و فراونی است که این عبادت در زندگی انسان دارد. این مقاله توصیفی و به صورت کتابخانه ای انجام شده است .
کلید واژهها: نماز شب، تهجد، سحر، شب زندهداری.
[1]. حوزه علمیه فاطمه الزهرا (سلام الله علیها)- شیراز- طلبه سال اول.ketabshirazi@ gmaiI. Com
ارسال شده در 13 بهمن 1397 توسط پژوهش حوزه علمیه فاطمه الزهراسلام الله علیهاشیراز در بانک های اطلاعاتی پژوهشی
پایان نامه کارکرد دین بر سلامت روان
استاد راهنما: حجت الاسلام والمسلمین دکترسعید رحیمیان
استاد مشاور: حجت الاسلام والمسلمین دکترمرتضی حق شناس
نگارندگان: لیلا عجم نوازی
1395
چکیده :
یکی از دغدغه های مهم انسان ها در همه دوره های تاریخ، سلامت روانی در کنار سلامت جسمانی بوده است. اسلام وجود انسان را متشکل از دو بعد غیر مادی ومادی معرفی می کند و سلامت هر یک را در گرو سلامت دیگری و متاثر از آن می داند. سلامت روان به معنای تعادل و انسجام فراگیر در همه ابعاد جسمانی و نفسانی انسان است. که اندیشیدن، آگاهی، هدفداری، انصاف، عدالت، امانت داری، حقیقت جویی و تسلیم در برابر آن، رشد مستمر و آرامش از جمله نشانه های آن هستند. بیماری روانی خارج شدن از حد اعتدال است که نادانی، عصیان، دنیا طلبی، ظلم و تعدی، ضعف اراده و سستی و اضطراب و غیره …. از جمله نشانه های آن می باشد. آموزه های دینی تاثیر مهمی در سلامت روانی انسان دارد. در زمینه رابطه دین و بهداشت روانی در مجامع روان شناسی و روان پزشکی دنیا تحقیقات بسیاری صورت گرفته است. در تعلیمات اسلام نیز برای مقابله با مشکلات و تنگناهای زندگی راهکارهای ویژه ای در زمینه های مختلف از اعتقادات و باورهای دینی ، اخلاقی، مناسک مذهبی که شامل نماز، روزه، صبر، توکل بر خدا، دعا، ذکر توجه به فنا پذیری دنیا و فنا ناپذیر بودن آخرت و غیره …می باشد، مشاهده می شود. همچنین مواردی از جمله نشاط، شادمانی، همسر شایسته، حمایت اجتماعی و غیره…. در جنبه فردی، خانوادگی، اجتماعی جهت مقابله با تنش ها موثر است.. اعتقاد به خداوند به عنوان منشاء قدرت و آرامش و انجام فرایض دینی به صورت معنی داری با سلامت روان رابطه مستقیم دارد. در این پایان نامه به تفصیل نحوه ارتباط راهکارهای فوق الذکر با سلامت روان از دیدگاه قرآن، روایات و کلام با روش توصیفی- کاربردی بررسی شده است.
شبکه کوثر نت
