?چه کسی حق دارد امین مردم در امر دنیا و دین باشد
خلاصه بیانیه انتخاباتی آیتالله بهجت قدسسره بخش اول
?چه کسی حق دارد امین مردم در امر دنیا و دین باشد
خلاصه بیانیه انتخاباتی آیتالله بهجت قدسسره بخش اول
دكتر مجدی تبعه کشورمصر
از طریق قرآن به اثبات تعداد امامان شیعه پرداخته
✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️
دكتر مجدى وهبة الشافعى *خطيب و استاد دانشگاه دینی الأزهر با تحقیقات خود به ارقام واعداد جالبی دست پیدا کرده که باعث شگفت همگان شده است ومتعاقب آن به مذهب تشیع روی آورد
????????
با توجه به اینکه تعداد و ارقام در قرآن بی دلیل نبوده و دارای هدف خاصی هست همچون تعداد کلمه یوم (روز) که 365 بار تکرار شده و همانا تعداد روز در یک سال میباشد و یا كلمه شهر(ماه) که در قران 12 بار آمده که همان تعداد ماهها در یک سال میباشد و مثالهای زیاد دیگری …
و با توجه به این معلومات، تحقیقات خود را در این زمینه انجام داده و به این نتایج جالب رسیده … ***
که کلمه امام دوازده بار آمده و با تعداد امامان شیعه یکی میباشد.????
کلمه امام در این آیات میباشد:
البقره 124
التوبه 12
هود 17
الاسراء 70
الانبياء 72
القصص 5
الحجر 79
السجدة 24
يس 12
القصص 41
الفرقان 74
الأحقاف 12
* کلمه شیعه یا مشتقات آن 12بار در قرآن آمده .
* کلمه العصمه (عصمت) که شیعیان اعتقاد دارند که 12 امام (ع) و فاطمه زهرا(س) و حضرت محمد مصطفی (ص) معصومند درقرآن 14بار تکرار شده ؛???????
در این آیات :
النساء 146
آل عمران 101
النساء 175
المائدة 67
آل عمران 103
يوسف 32
يونس 27
هود (دوکلمه دراین آیه) 43
الأحزاب 17
غافر 33
الممتحنة 10
الحج 78
كلمه الكساء ( یا همان آل عبا ) در قرآن كريم با تمام انواع لفظش ، که به نقل از أم سلمة در کتب اهل سنت (صحیحین) همسر پیامبر که تعداد آنها پنج نفر که شامل نبى محمد (ص) و امام على و فاطمة الزهراء و حسن و حسين عليهم السلام اجمعين ؛ که پنج بار در قرآن آمده :?????
البقرة 233
البقرة 259
المائدة 89
المؤمنون 14
النساء 5
ما باید افتخارکنیم که شیعه ( اثنى عشرى ) هستیم و کسی یا کسانی در هیچ زمانی قادر به تخریب یا از بین بردن این مکتب بر حق نخواهدبود …
* چرا در قرآن
تعداد چشمه هایی که نبى موسى برای شرب قومش بوجود آورد
12 چشمه بود ؟
وهمچنین تعداد 12 ماه (شهر) در قرآن
و کلمه الأسباط 12 سبط
و النقباء. 12
و البروج. 12
و الحواريين 12
و كلمه توحيد ( لا اله إلا الله )
12 حرف
و ( محمد رسول الله ) 12 حرف
و ( النبي المصطفى ) 12 حرف
و ( الصادق الأمين ) 12 حرف
*همانا امامان اهل بیت 12 إمامند
و ( أمير المؤمنين ) 12 حرف
و ( فاطمة الزهراء ) 12 حرف
و ( الحسن والحسين ) 12 حرف
و ( الحسن المجتبى ) 12 حرف
و ( الحسين الشهيد ) 12 حرف
و ( الإمام السجاد ) 12 حرف
و ( الإمام الباقر ) 12 حرف
و ( الإمام الصادق ) 12 حرف
و ( الإمام الكاظم ) 12حرف
و ( الإمام الرضاء ) 12 حرف
و ( الإمام الجواد ) 12 حرف
و ( الإمام الهادى ) 12 حرف
و ( الحسن العسكرى ) 12حرف
و ( القائم المهدى ) 12 حرف
و ( خليفة النبيين ) 12 حرف
و ( و خاتم الوصيين ) 12 حرفاً
و ( و هؤلاء العترة ) 12 حرفاً
و ( سادة أهل الجنة) 12 حرفاً
و ( محبهم مؤمن تقى ) 12 حرفاً
و ( عدوهم كافر شقى ) 12 حرف
اکنون به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم :
( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا )
این آیه دارای 47حرف میباشد . تعداد حرفهای اسامی زیر :
فاطمة 5
على 3
حسن 3
حسين 4
على 3
محمد 4
جعفر 4
موسى 4
على 3
محمد 4
على 3
حسن 3
محمد 4
در مجموع 47 حرف .
محمد بن مسلم بن شهاب مى گويد:
«از حضرت علىّ بن الحسين عليهما السلام سؤال شد: چه عملى نزد خداوند افضل است؟ فرمود: بعد از معرفت خدا و رسول، برنامه اى بالاتر از بغض دنياى مذموم و زندگى غلط نيست كه براى اين بغض جهات كثيره اى از صفات حسنه و اعمال صالحه هست.
براى معاصى شعبه هاى زيادى هست. اول چيزى كه به آن معصيت خدا شد كبر از پذيرش حق بود و آن معصيتى بود كه ابليس دچار آن شد، از قبول حق ابا كرد و استكبار به خرج داد و از كافران شد. و حرص بود كه آدم و حوّا دچارش شدند، چنانكه در قرآن مجيد فرموده:
فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظّالِمينَ» «1»
و از هر جا [و هر نوع ميوه اى ] كه خواستيد بخوريد، و به اين درخت نزديك مشويد كه ازستمكاران [بر خود] خواهيد شد.
چيزى كه به آن نياز نداشتند در حالى كه از آن نهى شده بودند به طرفش رفتند و اين صفت به فرزندانشان منتقل شد به نحوى كه اكثر چيزى كه مردم به دنبال آن مى روند به آن حاجت ندارند.
سپس حسد بود و آن گناهى بود كه فرزند آدم دچارش شد و به سبب آن برادرش را به قتل رساند.
از اينهاست كه عشق شديد به زن و دنيا و رياست و راحت و عافيت و اضافه سخن گفتن و برترى جويى و ثروت پديد مى آيد.
تمام اين خصال ناپسند در عشق غلط به دنيا جمع است. انبيا و علما بعد از شناختى كه از اين واقعيت هاى داشتند فرمودند:
حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطيئَةٍ. وَ الدُّنْيا دُنْياءان: دُنْيا بَلاغٍ وَ دُنْيا مَلْعُونَةٌ. «2»
عشق زياد به دنيا رأس هر گناهى است. و دنيا دو دنياست: دنيايى كه انسان را به كمال و رشد و حقيقت مى رساند و دنيايى كه آدمى را از تمام واقعيت ها محروم مى نمايد.
حضرت باقر عليه السلام از امام سجّاد حضرت زين العابدين عليه السلام درباره برخورد صحيح اولياى الهى به دنيا روايت مى كند:
«بدانيد كه دنيابه شما پشت كرده و آخرت به شما روى آورده؛ براى هر يك از اين دو فرزندانى است، پس شما از فرزندان آخرت باشيد و از اين كه فرزند دنيا قرار گيريد بپرهيزيد.
بياييد نسبت به دنيايى كه حجاب بين شما و خداست بى رغبت گرديد و به آخرت ميل پيدا كنيد.
بى رغبتان، زمين را بساط زندگى قرار داده و خاك را فرش خود نموده و آب را غذاى پاكيزه خود انتخاب كرده اند. آن چنان از دنيا بريده اند كه گويى در آن نيستند.
آگاه باشيد، مشتاق به بهشت خالى از شهوات است و بيمناك از جهنّم بريده از محرّمات.
آن كه زاهد است سختى ها بر او آسان است. خدا را بندگانى است داراى بصيرتى بالا؛ همچون آنانند كه اهل بهشت را در بهشت جاودانه مى بينند و همچون كه اهل جهنم را در عذاب هميشگى مشاهده مى كنند. همه مردم از شرّ آنان در امانند و ايشان را قلبى محزون و نفسى عفيف و حاجاتى خفيف است.
ايّام دنيا را كه ايّام كمى است در برابر عبادت و مصيبت و معصيت صبر مى كنند و از اين راه به راحت جاويد كه در آخرت ميسّر است مى رسند.
به هنگام شب براى عبادت بر پا مى ايستند در حالى كه اشك ديدگانشان بر صورت جارى است، براى آزادى از عذاب فردا به درگاه حضرت ربّ الارباب به تضرّع و زارى اند.
به هنگام روز در بردبارى، در بصيرت، در نيكوكارى و در پرهيزكارى به سر مى برند.
از خوفى كه در عبادت از عظمت محبوب و عذاب قيامت دارند بدنشان فوق العاده نحيف و لاغر است، هر كس به آنان بنگرد، گويد مريض است، در حالى كه مريض نيستند، يا گويد مجنون است، در حالى كه جنون ندارد، اينان را از ياد جهنّم و آنچه در اوست امرى عظيم به جان رسيده است.» «3» فيض عاشق، آن سالك عارف، مى فرمايد:
ز خود سرى بدر آرم چه خوش بود به خدا
ز پوست مغز بر آرم چو خوش بود به خدا
فكنده ام دل و جان را به قُلزُم غم عشق
اگر دُرى به كف آرم چه خوش بود به خدا
كنم ز خويش تهى خويش را ز خود بِرَهَم
ز غم دمار برآرم چه خوش بود به خدا
زديم از رخ جان زنگ نقش هر دو جهان
كه رو به روى تو آرم چه خوش بود به خدا
كنم ز صورت هر چيز رو به معنىِ آن
عدد دگر نشمارم چه خوش بود به خدا
(فيض كاشانى)
پی نوشت ها:
______________________________
(1)- اعراف (7): 19.
(2)- الكافى، 2/ 130، حديث 11؛ وسائل الشيعه: 16/ 8، باب 61، حديث 20822؛ المحجة البيضاء: 5/ 365.
(3)- الكافى: 2/ 131- 132، حديث 15؛ بحار الأنوار: 7/ 43- 44، باب 122، حديث 18؛ المحجة البيضاء: 5/ 364.
منابع:
کتاب: تفسير و شرح صحيفه سجاديه جلد پنجم
نوشته: استاد حسین انصاریان
منبع : پایگاه عرفان
مقالات مناسبتی:
امام سجاد (عليه السلام) و روشهاى تفسيرى
راهکارهای معرفت امام سجاد (علیه السلام)
فروغ قرآن در نگاه امام سجاد علیه السلام
امام سجاد(علیه السلام) و دفاع فرهنگى
نقش و رسالتهای امام سجاد علیه السلام
سخنرانی های ویژه میلاد امام زین العابدین(علیه السلام) :
شخصیت امام سجاد(علیه السلام)-آیت الله جوادی آملی
نقش برجستۀ امام سجاد(علیه السلام)در احیای تشیّع -آیت الله مظاهری
صحیفه سجادیه-حجت الاسلام فاطمی نیا
امام سجاد (علیه السلام)-حجت الاسلام فاطمی نیا
امام سجاد(علیه السلام)-حجت الاسلام میرباقری
وجود مقدس امام سجاد (علیه السلام)-حجت الاسلام عالی
اشعار مناسبتی :
اشعار مذهبی ویژه میلاد امام زین العابدین(علیه السلام)
پیامک مذهبی :
پیامک مذهبی ویژه میلاد امام سجاد(علیه السلام)
کلماتی گهربار از امام سجاد(علیه السلام):
چهل حدیث نورانی از امام سجاد(علیه السلام)
نرم افزارهای مذهبی :
نرم افزار زندگانی امام زین العابدین علی بن الحسین(علیه السلام)
نرم افزار زندگانی علی بن الحسین علیه السلام
نرم افزار آشنایی با صحیفه سجادیه
نرم افزار صحیفه زمردین در سخنان سید ساجدین علیه السلام
نرم افزار امام سجاد علیه السلام جمال نیایشگران
نرم افزار دانستنی های صحیفه سجادیه
نرم افزار عجایب و معجزات شگفت انگیزی از امام سجاد(علیه السلام)
نرم افزار ۵۷ درس زندگی از سیره عملی حضرت امام سجاد(علیه السلام)
نرم افزار امام سجاد علیه السلام از دیدگاه اهل سنت
نرم افزار نقش امام سجاد علیه السلام در رهبری شیعه
نرم افزار چهل داستان و چهل حدیث از امام زین العابدین علیه السلام